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創業から受け継がれる張り子文化 | 株式会社一千乃

Hariko Culture ? Since 1793

創業から
受け継がれる
張り子文化

江戸から続く魂と技を、現代へ。
山縣友五郎が一人で始めたその志は、
二百余年を経た今も変わらず生き続けています。

Est. 1793 ? Gunma, Japan

高崎だるまの日
Chapter 01 ? 起源

高崎だるまの
生みの親
山縣 友五郎

高崎だるまの歴史は、一人の男の志から始まります。 寛政5年(1793年)、上豊岡村に生まれた山縣友五郎。若き日に武州へ人形職人の修行に赴き、 江戸で流行した疱瘡避けのお守りとしてのだるまと出会いました。

郷里に戻った友五郎は自ら工夫を重ね、病避けを願い張り子のだるまを作り始めました。 文政12年には田町初市でだるまが売られる様子が版画に記録され、 やがて高崎・豊岡は「だるまの里」と呼ばれるようになります。

1793年 / 寛政5年

山縣友五郎、上豊岡村に生まれる

文化・文政年間

江戸修行を経て、高崎でだるま作りを開始

1829年 / 文政12年

田町六斎市初市でだるまが売られる様子が版画に残される

1862年 / 文久2年

友五郎、69歳で逝去。遺産は現代まで脈々と継承される

1915年 / 大正4年

碓東達磨製造協同組合(現・群馬県達磨製造協同組合)発足

田町の初市

▲ 田町の初市(文政年間)『高崎談図抄』より

だるまの絵付けをする女性

▲ だるまの絵付けをする女性

蒸気機関車とだるまの乾燥風景

▲ 蒸気機関車とだるまの乾燥風景

1793 ── 現代へ
Chapter 02 ? 哲学 / ハリコイズム
ブルーノ・タウト

▲ ブルーノ・タウト(Bruno Julius Florian Taut、1880?1938)ドイツの東プロイセン・ケーニヒスベルク生まれの建築家、都市計画家。鉄のモニュメント(1910年)、ガラスの家(1914年)が評価され、表現主義の建築家として知られる。

ブルーノ・タウト(別写真)

▲ ブルーノ・タウト(1880年5月4日?1938年12月24日)

高崎だるまに自ら筆を入れる

▲ 高崎だるまに自ら筆を入れる

受け継いだもの
「模倣をしない」

タウト先生〜水原先生から受け継いだものの一つに、「模倣をしない」がありました。これについては、タウト先生の著書の中でも強く非難しています。

? ハリコイズム 弐より

ドイツ表現主義の建築家ブルーノ・タウト(1880?1938)は桂離宮を絶賛し、 過剰な装飾で本質を覆い隠すことを厳しく批判しました。 その精神は水原先生を介して、一千乃の張り子哲学へと流れ込んでいます。

約300年の歴史を持つ高崎だるま。現代の住空間が変化し続ける今、 私たちは問い続けます??変えるべきものと、変えてはならないものは何か。

Fueki ? Immutable 不易
  • 縁起物としての祈りの力
  • 張り子の技術と素材感
  • 手作り・手描きの温かみ
Ryuko ? Evolving 流行
  • デザインと彩色の革新
  • 現代の住空間への適応
  • 新しい縁起物の提案
Chapter 03 ? 笑顔をつくる

創造の
バックボーン

もっとかわいい、見てホッとする、思わず手に取ってみたい縁起物があっていい。 それが私たちの出発点です。

購入してくださるお客様、販売店さん、そして企画・製作に携わるすべての人が 「笑顔をつくる」こと??これがすべての仕事の中心にあります。

01
模倣をしないあくまでもオリジナルデザインに拘り、独創性を最優先とする。
02
手作り・手描きを前提とするシールや機械的な量産仕上げへの妥協を許さない。
03
その地方に合った縁起物の提案風土と文化に根ざしたものを、それぞれの地域へ。
04
張り子らしさを表現する陶器でもガラスでもない、紙と糊が生む柔らかな造形美。
Chapter 04 ? 言葉の灯 / 河井寛次郎

すべてのものは 自分の表現

もの買って来る 自分買って来る

美を追わない仕事
仕事の後から追って来る美

道を歩かない人
歩いたあとが道になる人

出展:河井寛次郎語録「いのちの窓」より

300年の魂を、あなたの手に。

山縣友五郎が一人で始めたそのだるまが、
今日もあなたの笑顔をつくり続けています。

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